Ярослава — белый маг

Гимн восьмистишие Махалакшми составленный Индрой.

Моей Богине:

Намасте сту махамайе

шрипитхе сурапуджите/

шанкха-чакра-гадахасте

Махалакшми намо сту те//1//

О, Почитаемая богами, Шри Питха,

Махамайя, поклонение Тебе! О,

Махалакшми, держащая в руке

раковину, диск и булаву, да будет поклонение Тебе!

Намасте гарударудхе

коласурабхайанкари/

сарвапапахаре деви

Махалакшми намо сту те//2//

О, Наводящая ужас на асуров-демонов,

поднимающая Гаруду, поклонение Тебе!

О Махалакшми, Богиня разрушающая

все грехи, да будет поклонение Тебе!

Сарваджне сарвавараде

сарвадуштабхайанкари/

сарвадухкхахаре деви

Махалакшми намо сту те//3//

О, Устрашительница всех грешников,

Исполнительница всех желаний,

Всеведущая! О, Махалакшми, Богиня

уносящая все страдания,

да будет поклонение Тебе!

Сиддхи-буддхи-праде деви

бхукти-мукти-прадайини

мантрамурте сада деви

Махалакшми намо сту те //4//

О, Даровательница наслаждений

и Освобождения, о, Деви,

наделяющая мудростью и совершенствами!

О, Богиня Махалакшми, неизменная суть всех мантр,

да будет поклонение Тебе!

Адйантарахите деви

адйашакти махешвари/

йогадже йогасамбхуте

Махалакшми намо сту те//5//

О, Великая Владычица, Изначальная Энергия,

О, Деви, полагающая начало и конец всему!

О, Махалакшми, рожденная волшебным образом

и связанная с волшебством,

Да будет поклонение Тебе!

Стхула-сукшма-махараудре

махашакти маходаре/

махапапахаре деви

Махалакшми намо сту те//6//

О, Великое Чрево и Великая Мощь,

грубое, тонкое и причинное тело!

О, Махалакшми, Богиня разрушающая

великие грехи, да будетПоклонение Тебе!

Падмасанастхите деви парабрахма-сварупине/

парамеши джаганматар

Махалакшми намо сту те//7//

О, Самая Суть Высшего Знания,

О, Деви, пребывающая в лотосе!

О, Махалакшми, Матерь Мира,

Всевышняя Владычица,

да будет поклонение Тебе!

Шветамбарадхаре деви

наналанкарабхушите/

джагат-стхите джаганматар

Махалакшми намо сту те//8//

О, Украшенная различного рода украшениями,

О, Деви, несущая белые одежды!

О, Махалакшми Матерь Вселенной, Ось Мира,

да будет поклонение Тебе!

Махалакшмйаштакастотрам

йах патхед бхакти маннарах/

сарвасидхи мавапноти раджйам

прапноти сарвада//9//

Экакале патхеннитйам

махапапавинашанам/

двикалам йах патхеннитйам

дхана-дханйа-саманвитах//10//

трикалам йах патхеннитйам

махашатру винашанам/

Махалакшми бхавеннитйам

прасана варада шубха//11//

Тот преданный, кто читает вслух

этот Гимн-восьмистишие

Махалакшми, непременно обретет

в награду царство и всевозможные сиддхи.

Великие грехи уничтожит тот, кто

регулярно рецитирует этот Гимн в течении 1-часа, закрома полные денег и зерна обретет то,

кто регулярно рецитирует этот Гимн в течении 2-часов.

Величайшего врага одолеет тот,

кто регулярно рецитирует этот Гимн в течении 3-часов.

Счастье, исполнение всех желаний и чистоту принесет

постоянное памятование Тебя, о, Махалакшми!

На этом Гимн-восьмистишие Махалакшми составленный Индрой заканчивается.

Если вы принадлежите к числу рационально ориентированных людей, которые не могут обходиться без слов, попробуйте “Медитацию тысячелепесткового лотоса”. Это разновидность созерцательной медитации, только вместо образов здесь используются слова. В буддизме тысячелепестковый лотос – это символ теменной чакры и единства всей жизни. Центром этого медитативного лотоса служит выбранное вами слово, а многочисленные лепестки олицетворяют связь этого слова со всеми другими явлениями. Для начала посвятите этой медитации и прослеживанию всех связей не более 10 минут, а затем постепенно увеличьте время до 30 минут.

Начните с выбора слова – оно д.б. позитивным и содержать позитивный смысл. Негативные слова вызывают неприятные чувства и ассоциации, могут заронить в вас депрессию или тревогу. Для начала годятся обиходные слова, связанные с предметами природы, например – “морская раковина”, “еловая шишка”, “кристалл”, “цвет” и т.д. Поэкспериментируйте и свыкнитесь с ними, прежде чем перейти к словам космическим, таким,  как “Вселенная”, “Галактика”, “Земля”, “Пустота” или “Богиня”.

Выбрав слово, поразмышляйте над ним, удерживая в своей памяти. Это и есть центр лотоса. Вскоре появится другое слово, ассоциативно связанное с первым, – лепесток лотоса. Созерцайте оба слова в течение 3-4 секунд, а затем удалите ассоциативное, независимо от того, поняли вы его значение или нет. Вновь повторите центральное слово и подождите, пока не появится следующая ассоциация-лепесток. Изучите её, затем удалите и вернитесь к центральному слову. Проделывайте это в течении всего сеанса, но всегда возвращайтесь к начальному слову; если ум рыскает, обуздайте его, вернитесь к исходному слову и начните опять.

Ассоциации могут приводить вас как к внутренней осознанности, так и к осознанию себя. Если у вас уже есть опыт по этой части, вы сумеете выбрать такое центральное слово, которое может быть использовано при решении проблемы. Например, если это проблема личностных отношений, сделайте ключевым словом имя партнера, поместите его в центр лотоса и посмотрите, какие ассоциации возникнут у вас в ходе медитации. Если эта проблема связана с необходимостью отпускания какой-либо эмоции или лечения какой-либо болезни, поместите по очереди каждое из этих слов в сердцевину лотоса и будьте открыты к восприятию ассоциаций или откликов.

Если вы освоите и будете практиковать все описанные здесь медитации – это означает – вы стали мастером, готовым исцелить не только себя, но и помочь исцелиться другим. Собственно говоря, переход от повседневного ума(скакания от мысли к мысли) к медитативной альфа-стадии, т.е. состоянию покоя и фокусировки, и есть, по сути, переход от болезни к здоровью. Именно способность осуществлять такой переход,  и делает человека целителем, а способность эта обретается автоматически путем ежедневной практики медитации.

Если у вас есть какая-то проблема, это наилучшее время и самая благоприятная возможность, чтобы задать себе насущный вопрос и в молчании выслушать ответ. Именно таким способом достигается большинство откровений. Занимаясь медитацией, вы к этому времени добьётесь вполне приемлемой тишины и покоя, чтобы услышать(или почувствовать) ответ.

Использование мантры, т.е. мысленное повторение фразы, связывающей вас с Богиней, – еще одна форма медитации. Она несколько отличается от стандартной медитации. Мантру можно произносить среди забот и хлопот повседневной жизни. Ничего другого вашему уму и не требуется. Если вы стоите в очереди, или моете посуду, или принимаете душ, или готовитесь отойти ко сну, или просто гуляете, повторяйте мантру снова и снова, фокусируясь на словах и звуках. Только не прибегайте к ней, когда ведете машину, разговариваете, читаете или когда дела требуют от вас полного внимания.

Произносите мантру при любой возможности, по мере сил заполняя ею любую брешь во времени. Или же произносите её во время медитации 10-15 минут,  после чего остановитесь и обратите внимание на те чувства и мысли, которые за этим последуют. Прибегайте к произнесению мантры, когда вами овладевает страх, гнев или когда надо успокоить слишком бурные эмоции, чтобы освободиться от них и преобразовать их положительным образом. Мантра – это очиститель ума и эмоций, содействующий исцелению тела.

Мантра действует по двойному принципу – силой слов и повторением. Слова очень значимы и оказывают влияние на человеческую жизнь, особенно если их усилить за счет многократного повторения. Негативные мысли и слова оказывают негативное влияние и ухудшают здоровье; позитивные – очищают и исцеляют. Эта форма медитации по сравнению с другими методами оказывает самый оздоровляющий эффект, причем в концентрированной форме. Она оказывает существенную помощь в процессе самоисцеления и при подготовке ума к достижению целительского состояния. Мантра используется как вспомогательное средство, дополняющее другие методы медитации, но ни в коем случае не как средство их замены.

Фраза, выбираемая в качестве мантры, – особая. Она д.б. короткой, иметь позитивный характер, укладываться в концепцию божества, как его понимает практикующий, и обычно содержит свяшенное или сокральное имя. Как только такая фраза выбрана, менять её в течении жизни уже нельзя, поэтому выбирайте фразу тщательно. Её сила – в повторении самих слов.

“Аве Мария” – это христианская мантра, заимствованная из индийских мала-мантр и приспособленная к нуждам западного мира.

“Ом мани падме хум”(драгоценность в центре лотоса) – буддийская, вероятно,наиболее известный и могущественный образец мантры.

“Ом” – вибрация и звук этого слова рассматриваются как звучание, сотворившее Вселенную, вызвав материю к существованию из Пустоты.

Викканскую мантру составить несложно. Любое имя Богини произносимое медленно и нараспев, – уже мантра: Изида(И-зи-да, Из-ида), Гуань Инь, Кали Ма. Медленно и ретмично повторяйте каждый слог – вновь и вновь. Затем  попытайтесь произнести более длинную фразу или распев имя Богини; большинство мантр – это больше чем просто имена. Попробуйте сказать, например, “Богиня, благослови”, или “благословенна будь”, или “Богиня-мать, Богиня-Мать”, или “Йемайя, Мать моя, Йемайя”. Хороши и более длинные мантры: “Я есть Маат, Маат есть я, мы есть одно”.

При долгом употреблении мантра начинает звучать в вашем сознании всегда, когда вы не заняты делами. Этот факт означает, что вы напрямую связаны с Богиней. Буддисты считают, что, если человек умирает с мантрой на устах и в сердце, его душа сразу же возносится к Богине(Будде) и затем возрождается в “Чистой земле” – месте, где она освобождается от всей кармы и может достичь просветления уже в в той жизни.

Ещё одна техника медитации – применяется как на Востоке, так и на Западе.

Сядьте в позу медитации, выполните упражнения по заземлению и центрированию и весь процесс релаксации тела. Затем приступайте к дыхательному упражнению. Сделайте вдох, затем закройте большим пальцем правой руки правую ноздрю. Сделайте медленный выдох через левую ноздрю, считая до 4-х. Теперь закройте левую ноздрю указательным пальцем правой руки и сдерживайте дыхание, пока не досчитаете до 16-ти. Освободите правую ноздрю и сделайте выдох, считая до 8-ми. Повторите процедуру, закрыв указательным пальцем левую ноздрю и начните сначала, вдыхая через правую. Т.о., вы проделаете упражнение, которое называется”Очищающее дыхание”. Не выполняйте его более 4-х раз за один сеанс.

Если счет4-16-8 при выдохе/вдохе и задержке дыхания кажется вам неудобным или сбивает дыхание, попытайтесь выполнить ту же процедуру на счет 2-8-4, по возможности удерживая нормальный ритм дыхания. Не пытайтесь вдохнуть слишком большое колличество воздуха или слишком долго сдерживать дыхание. В течении всего упражнения старайтесь дышать по возможности свободно и комфортно. Сконцентрируйтесь на отсчете дыхания, а если ваш ум устремит свое внимание на другие вещи, вновь направьте его на отсчет вдохов и выдохов. Последовательно совершив это упражнение 4 раза, медленно восстановите привычный ритм дыхания. Не выходите из состояния покоя и внутренней сосредоточенности, фиксируйте мысли, проносящиеся в вашем сознании. Отмечайте их, а затем отпускайте

Выучить наизусть какой-нибудь трогающий душу отрывок и вновь, и вновь проговаривать его про себя. В течении какого-то периода времени читайте этот отрывок ежедневно. Прочувствуйте его смысл и содержание и не давайте ему “закиснуть”.  Медленно произнося его, фокусируйтесь на каждом слове, отбросив все прочие мысли.Это желательно проделывать один или два раза в день в течении получаса, сидя в тихой комнате, в позе медитации с закрытыми глазами и полностью расслабившись. Если ваш ум во время чтения отрывка начнет отвлекаться, начните весь процесс сначала, и еще раз, и еще, сколько бы времени не потребовалось на выполнение этого задания. Дисциплинировать ум нелегко, он будет заявлять о себе снова и снова. Но если вы его постоянно принуждаете к работе, то его сопротивление в конце концов ослабеет.

Выбирайте лишь те отрывки, которые отражают ваши представления о том, как бы вы хотели жить. Такие тексты можно найти во всех мистических писаниях любой из религий, включая и культ Викка. Избегайте тех отрывков которые противоречат вашим убеждениям, в которых содержатся грубые слова или критика, а также те, что уничтожают жизнь на Земле. Одной поэзии недостаточно; текст должен быть не только прекрасен – он должен отражать высшую духовность и способствовать трнсцендентному слиянию с высшим “Я”. Размышлять над его смыслом и содержанием тоже неплохо, но делайте это по завершении медитации. Занимаясь текстовой медитацией, просто повторяйте слова и фокусируйтесь на них, исключив все прочие мысли и чувства.

Если вы медитируете на единстве всей жизни, вы раскрываетесь на встречу этому единству. Если вы медитируете на любви и доверии, доброте или исцелении, вы также раскрываетесь навстречу этим принципам. Чтение текста – это более продвинутая форма аффирмации(позитивного утверждения), это словесное выражение вас таким, каким бы вы хотели стать. Примеры аффирмаций:

“С каждым днем я чувствую себя всё лучше и лучше”

“Я прекрасна и любима”

“Меня наполняют мир и покой” и т.д.

Используйте такие образы каким вы хотели бы стать и избегайте всего,  что искажает этот образ.

Вот некоторые примеры отрывков для запоминания:

“Научи меня чувствовать, что это Её(Богини) улыбка расцветает в сиянии зари, на лепестках роз и на лицах…”

“С нарастанием тишины внутри и снаружи мир и покой Богини нисходят на меня. Я буду стараться всегда слышать этот звук Её шагов…”

“В звуках скрипки, флейты и мощном звучании органа я слышу голос Богини”

Ниже приведен текст для медитации взятый из “Гимна Богине”, традиционно используемого в викканском культе:

“Пой, ликуй, танцуй, твори музыку и любовь пред лицом Моим, ибо экстаз духа и радости на Земле – во мне. Мой единственный закон – любовь ко всем.

Во Мне тайна, открывающая дверь к рождению, и во Мне мистерия жизни,, которая есть Котел Гекаты, лоно бессмертия. Я даю знание о всех духах творящих, а за чертой смерти Я дарую мир и соединение с теми, кто ушел раньше.

Я есть красота зеленеющей Земли, и белая Луна среди звёзд, и тайна вод. Я призываю Свою душу: вознесись и приди ко мне. Ибо Я есть душа природы, дарующая Вселенной жизнь.

Я та, кто была с тобой с самого начала, и Я то, чего ты достигнешь на краю желания”

Полный текст можно найти в викканских книгах.

Начните с первого абзаца, и медитируйте над ним пока не почувствуете, что полностью его исчерпали, после чего переходите к следующему. Медитируйте над полным текстом несколько месяцев, и всесторонне над ним размышляйте. Такие размышления – это еще одна форма медитации.

Обещаю, что вы полностью избавитесь от стресса, эмоциональная и физическая боль покинут вас, а ваша жизнь изменится в позитивном направлении.

Полная релаксация тела – первый шаг к эмоциональному и ментальному успокоению и начало вхождения в целительное состояние. В 80% случаев ежедневная медитация или полная релаксация тела сама по себе ведет к позитивным переменам в состоянии здоровья больного. Лучше всего, если описанный выше метод сделать каждодневной привычкой:  в этом случае сидячая медитативная поза автоматически станет ключом к релаксации тела. Каждый этап в процессе медитации все больше ведет к изменению сознания и достижению более глубоких состояний – турийи, самадхи и исцеляющей Богини-Пустоты.

После освоения техники заземления и релаксации я предлагаю первое упражнение – это медитация на викканском Древе Жизни, которая является начальной техникой и в тантрическом буддизме. Методы тантрического буддизма в основе своей весьма схожи с большинством викканских духовных практик, техникой целительства и ритуалами. Эта медитация сочетает в себе визуализацию с поднятием энергии Кундалини, Древо Жизни – это божественная метафора как самого канала Кундалини, так и не физической энергии или духовной структуры тела.

Начните с упражнений по заземлению, центрированию и полной релаксации тела. Затем представьте, что вы – древнее могучее дерево с раскидистыми ветвями, чьи корни, начинающиеся прямо от ступней, мощно врастают в землю. Почувствуйте, как эти корни все глубже и глубже уходят в недра Земли, пока не достигают золотого ядра планеты. Через эти корни золотистая энергия Земли наполняет ваши ступни, ваши ноги, поднимаясь все выше по каналу позвоночника. Представьте, что ваш позвоночник – это ствол высокого мудрого дерева, и наполните этой энергией кадую часть своего тела. Пусть золотистая энергия Земли поднимается через шею и голову до самой кроны(макушку) и выходит за пределы физического тела.

Затем почувствуйте свои ветви, которые, подобно рукам, расходятся от ствола вверх и вширь, разветвляясь на множество меньших веток, веточек и побегов. А на этих веточках распускаются зелёные листья и золотистые цветы с нежными лепестками. Ощутите, как эти цветы, проклюнувшись в виде почек, затем распускаются все шире и полнее, пока не раскрываются полностью, и лепестки, отрываясь от ветвей, падают на землю. Представьте, как золотистый дождь из лепестков падает на поверхность Земли и их субстанция, растворяясь, проникает под кору и опускается до ядра планеты. Эта субстанция становится единым целым с золотстым центром планеты и затем вновь всасывается корнями и через них поднимается вверх. Всегда заканчивайте медитацию в центре Земли и медленно возвращайтесь к реальности. Потянитесь и сделайте несколько движений; перед тем как встать, полностью осознайте себя в настоящем.

Древо Жизни – традиционный образ  и в буддийской, и в викканской медитативной практике. Существует также множество его разновидностей. В Тибете, например, вместо зеленого дерева медитируют на яка или других животных и природных существ, пока медитирующий сам не становится этим существом и не сливается с ним. Можно также фокусироваться на тлеющем кончике ароматической палочки. Цель этой медитации – запечатлеть этот образ в уме, при закрытых глазах, столь же реально, сколь он реален, когда смотришь на него открытыми глазами.

В ходе этих простых медитативных упражнений образы обрастают плотью и кровью и запечатлеваются во всей своей сложности, пока замысловатая мандала не становится во время медитации столь же реальной, какой она предстает на настоящих картинах. Богиня, изображенная на мандале, словно оживает, и становится для идущего духовным путем – наставником и поводырем. В тантрическом буддизме это называется йидам-медитацией.

Идентификация с деревом, яком осуществляется до тех пор, пока не достигается то, что называется состоянием смещения или переноса сознания. Если вы одновременно и человек, и дерево или як, то вы также и любое другое существо. Это упражнение демонстрирует единство всей жизни. Когда вы сливаетесь с Землей во время медитации на Древо Жизни, то как бы становитесь Землей и питаетесь Ею.

Это первый шаг на пути к просветлению.

Это то самое ощущение свободы и ясности, которое тибетские мистики называют – “стать равным”, в смысле устранить все причины волнения и беспокойства, которые “волнами”накатываются на сознание.

Медитация, позволяющая тренировать ум и подняться над физическим состоянием, должна выполняться ежедневно в течении 20-30 минут. Не превышайте это время, пока не приобретете необходимый опыт и не научитесь работать с энергией Кундалини(т.е. управлять ее подъемом, который может происходить в процессе медитации). Медитируйте ежедневно в одно и то же время, после пробуждения или перед сном, это время считается самым благоприятным. Садитесь в позу портного, или  в позу лотоса, или в кресло с прямой спинкой и подлокотниками. Не медитируйте лежа – вы можете уснуь. Медитируйте с закрытыми глазами. Снимите очки или линзы – это позволит сделать фокусировку более мягкой.

Выбор места для медитации очень важен. Каждый раз пользуйтесь одной и той же комнатой и одним и тем же местом. Должно быть тихо, закройте дверь и отключите телефон. Некоторые медитируют под музыку, лично я этого не делаю. Если используете музыку, то она должна быть такой, которая не отвлекает ваше внимание. Если чувствуете, что фокусируетесь на музыке  – отключите её. Запретите другим беспокоить вас. Хорошо медитировать с другими людьми. Дети способны легко обучиться медитации, но её продолжительность должна быть короче.

В комнате, используемой для ежедневной медитации, образуется особая духовная атмосфера(аура). Лично я медитирую на ковре перед алтарём Богини, который я устроило на своем столе в спальне. Обычно я медитирую перед сном, и в случаях когда что-то начинает меня беспокоить. Окружающая меня энергия благотворно влияет на сон. А горящие на алтаре свечи и благовония очень помогают фокусироваться, и если их применять постоянно, они становятся теми знаками, которые помогают войти в медитативное состояние.

Упражнения по заземлению и центрированию особенно хороши вначале, ибо позволят затем применять самые разнообразные методы медитации. Выберите тот метод, который вам больше понравится и практикуйте его ежедневно в течении по крайней мере месяца, преде чем изберете другой, но если захотите практиковать один и тот же метод – тоже замечательно. Ибо все методы ведут к одному и тому же: успокоению ума, обузданию эмоций и релаксации тела. Достижение этих состояний гораздо важнее, чем то, как вы этого добились.

Для начинающих, хорошим началом послужат следующие упражнения. Сев в позу медитации, выполните сначала упражнение по заземлению. Затем, начиная с пальцев ног и перемещаясь в верх до макушки, разомните с помощью легких щипков по очереди каждую группу мышц и частей тела, добиваясь их расслабления. Особое внимание обратите на мышцы спины, щеи, челюсти и лица, поскольку у большинства людей этиместа особенно напряжены.

Завершив упражнение, сконцентрируйтесь на том, что чувствуете. Направьте дыхание в ту зону, где чувствуете напряжение. Затем замедлите частоту дыхания и сконцентрируйтесь на тех мыслях, которые проносятся у вас в голове. Прослеживайте прохождение каждой от начала до конца, уделяйте ей полное внимание. Затем отпустите эту мысль; главное – не цпляйтесь за ту или иную мысль и ничего к ней не добавляйте. Освободитесь от всех мыслей и медленно повторите про себя 12-15 раз каждую из следующих фраз:

Я чувствую, как мои руки и ноги наливаются теплом и тяжестью.

Мое сердцебиение спокойно и ритмично.

Мое дыхание легко и свободно.

Я чувствую тепло в брюшной полости.

Мой лоб прохладен.

Мой ум молчалив и спокоен.

Если вы хоть раз проделаете все то, что я здесь описала от начала до конца, даже заглядывая в бумажку, вы испытаете такой экстаз духа или состояние которое до этих пор не испытывали. Это я вам гарантирую. Только описать это состояние я не могу, да и не надо, каждый должен и может испытать его только сам. А рассказать о нем не могут даже ёги сидящие в горах Тибета, таких слов просто не существует.

В тихом, удобном месте,где вас никто не потревожит, сядьте на пол в позе портного. Не пытайтесь сесть в позу лотоса если у вас это не получается. Спину выпрямите, руки положите раскрытыми или полураскрытыми вверх на ноги, ближе к коленям, сделайте несколько медленных, глубоких вдохов и выдохов. Медленно перенесите свой вес влево, затем возвратитесь в центральное положение. Перенесите вес в право, затем опять вернитесь в исходную позицию. Наклонитесь вперёд, затем вернитесь в исходную позицию. Потом, всё так же сидя с выпрямленной спиной, медленно сделайте несколько вдохов и выдохов, концентрируясь на каждом.

Обратите внимание на свои ощущения. Ваш вес сбалансирован, ум умиротворен и спокоен. Продолжайте совершать медленные вдохи выдохи, фокусируясь на дыхании.Этот процесс называется заземлением и центрированием, служит вступлением в мир медитации; примите к сведению, что ум не захочет долгое время оставаться в состоянии покоя, если только вы его не займете.

Пустота – это исток (Богиня), или состояние трансцендентного сознания(внутренняя Богиня, духовный уровень), есть”место”, находящееся за пределами эйнштейновских определений пространства, времени, массы и энергии, “место”, где созидается жизнь и где может быть преобразована материя.

Это состояние, называемое еще Единство и понимаемое как Богиня и внутренняя Богиня, достигается(благодаря чему обретается исцеление) именно в медитативном состоянии турийя(самадхи). Это “место” воссоединения с Богиней и внутренней Богиней известно в буддизме как Пустота, а три прочих уровня – как Непустота. Пустота – нефизическое “место” творения,то горнило, где отливается или формируется материя, т.е. духовный, божественный уровень бытия. Непустота же – это сотворенный мир или физическое тело,  это бесконечное колличество физических, эмоциональных и ментальных состояний.

В буддизме описывается состояние блаженства или совершенства (Пустота) как внутренняя природа, присущая каждому и всем живущим. “Природа Будды” в буддизме и “внутренняя Богиня” в культе Викка – это приравниваемые понятия.

Цитата: “изначально присущая нам природа Будды есть воистину нечто, что не может быть понято. Она представляет собой нечто пустое, вездесущее, молчаливое, чистое; это величественное и таинственное умиротворение, о котором ничего нельзя сказать. Вы сами должны пробудиться к нему, сами должны постичь его”

В поисках Богини-Пустоты каждый находит в себе источник всякого творения, любви и исцеления.

Любое исцеление начинается в Пустоте, достигаемой посредством медитации. На этом духовном уровне, стресс, так же как и его негативные последствия, полностью исчезает. В состоянии “Пустоты” может существовать лишь благодать. Когда достигается это состояние, течение болезни прерывается, и совершенство через Непустоту возвращается назад, в физическую форму. Эта метаморфоза и является ключом физического выздоровления. Благодаря воздействию ума на Пустоту(т.е. с помощью визуализации) в медитативном состоянии происходит исцеление,происходит освобождение от стресса, приходит эмоциональный покой и достигается умиротворение.

Медитация – это искусство, которое может освоить каждый. Но чтобы сделать медитацию действенной и эффективной, она должна стать образом жизни, тем, что проделывается ежедневно в течении длительного времени – вроде чистки зубов. Как только вы освоитесь с медитацией, вы сможете входить в это состояние в любой момент. Именно это волевое вхождение в состояние медитации и выход из неё и создают целительное состояние, основу любого психического целительства.

В результате стресс и его негативные последствия резко сокращаются, а болезнь в физическом теле ослабевает или предотвращается. В жизни человека воцаряются мир и покой, ум очищается, а способность избавляться от влияния окружающих людей и способность строить собственную жизнь усиливается. Даже вредные привычки и пристрастия поддаются исцелению!

Медитация не имеет отношения к гипнозу – это процесс совершенно иного плана.

Средний человек использует лишь от 5 до 10% своего умственного потенциала, а медитация – это систематическая ментальная тренировка, расширяющая возможности использования такого потенциала.

Нет, мы не тело и даже не ум и не эмоции; мы нечто гораздо большее, чем все, что их составляет.

Эффект медитации признан медиками.

Медитативное состояние – не состояние бодрствования, сна или сновидений, а четвертое(как у риши) или творческое (как у Эйнштейна). Оно открывает доступ в Пустоту.

Путем простейшей практики научиться медитации может каждый. Однако эго и собственный ум противятся этому. Мастерство медитации приходит лишь со временем благодаря повторам и постоянной практике.

Во всех мировых культурах и религиях любая духовная практика и любая психо-целительская техника начинаются именно с медитации. И практика самоисцеления — не исключение. Медитация – оптимальный способ выхода за пределы  уровней физического, эмоционального и ментального тел, достижения духовного уровня и воссоединения с Богиней. На духовном уровне, т.е. у божественного истока(у ног Богини), весь негативизм(боль на других уровнях), стресс, сопротивление и страх сами собой улетучиваются, наполняя “я” ощущением спокойствия, безопасности, тишины, единства и здоровья. исцеление есть возврат к единству – единству со своим духовным “Я”, Землей и всеми живущими. И именно это единство и достигается путем медитации.

Дипак Чопра в одной из своих книг описывает, как Альберт Энштейн в 1920-х годах, а до него древние риши искали изначальный источник преобразования пространства, времени, массы и энергии. Эту основу целительства женщины-целительницы древних цивилизаций знали уже так давно. Эйнштейн хотел открыть”единую теорию поля”, некий единый исток или состояние, которые бы объяснили это изменение или трансформацию материи. Говоря древним языком, он искал не что иное, как источник творения и исцеления, который можно было бы определить как трансформацию сознания.

Риши выделяли три состояния реальности, или сознания: бодрствование, сон и сновидения, сравнимые с эйнштейновскими пространством, временем, массой и энергией. Единое же поле Эйнштейна они определяли как четвертое состояние, которое они называли турийя – то, что буддисты называют самадхи. С точки зрения риши, турийя – это еще одно состояние осзнанности за пределами первых трех, состояние скрывающееся за ними. Они утверждали, что состояния турийи или самадхи, можно достичь, только поднявшись над обычной деятельностью органов чувств, т.е. над состоянием бодрствования, сна и сновидений, и слившись с истоком всякого сознания – Пустотой.